人物介绍 启之，本名谭先谓，字清华，湖南祁东人。先后从事教育和新闻工作，业余从事书画创作和书画评论以及策展。发表诗歌、散文、新闻、书画篆刻作品及书画评论等300余篇。书画作品参加衡阳深圳书法作品展、深圳市青年书法作品展等10余次，作品被湖南第一师范学院书法馆、湖南三师、衡阳市图书馆、西安碑林、祁东县图书馆专馆收藏，出版《百家题斋名》、新闻作品集《边走边记》，与人合作出版散文诗歌集《潇湘红杉》以及《启之书画作品集》等。

百技无非熟生巧，书里书外通玄机。这是我一首诗里的后两句，这个书既是指书籍又是指书法。鲁迅、林语堂、老舍、孙犁、贾平凹等我喜爱的作家，都谈到过写字。写字是文人的活计，也是每个人必具备的技能。

我感到自豪的是，除了自己能关起门来写写画画，自得其乐之外，还能走上讲台，引导更多的人走上书法之路。领我迈入书法殿堂的人是我敬爱的父亲，我自小临过的书法字帖不下百种，但是对我书法创作和教学影响最大的三本书是启功的《启功给你讲书法》、孙晓云的《书法有法》和沈鹏的《书内书外》。

《启功给你讲书法》：轻松幽默的书法知识

很早就读过启功先生的《启功给你讲书法》一书。此书2005年至2015年十年间，经过21次印刷，印数总计达19万多册。这本书承袭了启功先生一贯的幽默风趣的风格，将怎样学习书法这么专业的问题，讲得风趣幽默，旁征博引，古今中外，雅人俚语，让人在轻松自然、微微一笑中，掩卷而思，忽有所悟。

而特别感到惊奇的是，我记得书里有一章节谈到启功先生对书写的格子也进行过研究，像一个工匠一样精细地去计算一个格子的大小，还向大家推荐过一些学习书法的辅助工具，比如用什么格子好之类。

可惜的是，这本书后来被一个书友借去，便不见归还，打算再买一本再读一次。

启功先生是我敬仰的人。上世纪九十年代初，我去北京参加中国作协的培训班，一个集会请启老先生出席并讲了话，后来我还请他指点我的诗词和书法，也算一面之师。启功先生的书法诗词集，我购有不少，但是，还是这本讲书法的书籍对我影响最大。

以前只顾着自己创作，没有想到要把自己的创作经验传授出来，表达出来，现在每天在课堂上面对学生的各种问题，确实有过词不达意、有货倒不出、只可意会不可言传的尴尬境地。这是因为自己的感悟不深、理解不透。找到原因后，就鼓励自己多读书，古人有关笔法、结构的书籍不免有些晦涩难懂，今人的书籍又是良莠不齐。

《书法有法》：对笔法的认识更深刻

前年，有一次去深圳书画家傅志伟家，见到他案头有一本孙晓云的2003年出版的《书法有法》一书，拿起来一翻，一下被吸引住了，回到家中便从网上迅即买回一本。

《书法有法》一书，不人云亦云，写的是作者独到的心得，是自己几十年钻研实践得出的成果。书中所称，不同历史时期，书写材料、环境、姿势都是有所差异的，不能一概而论，要放在那个特定的历史时期和特定的环境去对待思考，不能泥古不化，诸如此类观点比较客观。还有作者对转笔的观点和做法，也是自己在书法实践中体悟出来的，活学活用，在古人用笔的基础上，加以发挥的一个尝试。

读了孙晓云的《书法有法》一书，我对笔法有了更深刻的认识，也尝试学着孙晓云的转笔等方法，进行创作，深有所悟。

《书内书外》：让我废寝忘食的一本书

沈鹏先生的《书内书外》，也是一本对我的书法教学受益良多的书。说起这本书的来历，也有些趣味。

去年十月参加梧桐山一个书画茶艺活动，活动结束之后去就餐的路上，在梧桐山艺术小镇一家小书店里看到这本书，读到忘了吃中饭的时间，手机响也没听见。后来一位朋友返回书店找，见我还捧着书入迷，拉起我就走了，到饭店我才记起没付钱，朋友说，他帮我付了。

这本书是根据沈鹏的教学录音整理的，也可以说是作者原汁原味的教学讲义。全书分为19讲，分别从知识、想象力与原创力、融通、美与丑等方面进行讲述。沈鹏学识渊博，精通文史，每一讲都是深入浅出，循序渐进，将深奥的道理讲得明白透彻。“以一种田园诗漫步的方式，神游于书内书外互为交织的世界，以哲人诗家的方式探寻其中蕴藉的美。”

此书有许多切中时弊的论述，读来醍醐灌顶，精神一振。

在谈到美与丑时，沈鹏引用了杨宾的《大瓢偶笔》中一句“逾矜持逾见其丑”，说明矫揉造作而失去了天然之趣才是真正的丑。受沈鹏这种思想影响，近年我也撰写了一些书法评论文章，在《书法报》刊登后，在书坛产生了一定影响。如《书协应该设立展览叫停机制》《书法创作务去娱乐化》等文章，对书法展览等提出了个人观点，受到广泛关注。

建议书法初学者：

慎学行草书

提高艺术修养

回顾自己的学书经历，我对初学者有三点建议：

一是取法乎上，要学习古人的经典法帖，慎学今人的字，还有初学者行书草书慎学。古人的经典法帖是经过时间和历史淬炼出来的，具有高超的技艺和品质，也是历代学书者沿袭下来的惯例，不能轻易颠覆。

为什么说今人字慎学呢？因为当代书法家的书法，最终能不能留下来、成为经典很难说。所以不可能以历史的眼光来进行恰如其分的评价，只有时间和历史才是最公正的评判。我们习惯从古代留传下来的字帖中学习，选取这些有历史公论的书法家和经典法帖。古人的真迹很难见到，可以多看展览。买的字帖印刷品、出版物，也有质量高下之分，也是需要进行甄别的。

行草书慎学。初学者可以选择楷书、隶书、篆书作为启蒙书体，行草书不适合初学，因为行草书的笔法、结构、章法变化多，复杂丰富，不容易辨别和掌握。没有一定的书法美学修养，不具备高级的书法鉴赏水平，下笔就会走样，达不到技法的要求。同时，写行草书，对练习者的综合素养也有一定的要求，没有达到一定的书法艺术美育等综合修养的境界，是无法理解行草书的奥秘所在。

二是持之以恒。学任何东西，都需要专一，持之以恒，坚持终身学习，才有成就。不可半途而废，一曝十寒。

三是综合修养。不断提高自己的综合修养，包括哲学、文学、姊妹艺术等各方面的修养，打通各学科之间的壁垒，打下坚实的全面修养基础，才有可能在书法艺术修养上达到顶峰。王羲之、颜真卿、赵孟頫、齐白石、王宾虹、林散之等古今中外的大书法家，无一不是大学问家，就足以证明全面修养的重要性。

启之 文/图