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游洞天
2019/2/2 9:06:27   来源:中国原创文学  作者:凉拌人生  录入:曾炜煜  打印本页

  寒潮过后,南国迎来了久违的暖冬,如黎明前的曙光,又如久旱突逢甘雨,怎不叫人心情舒畅,欢欣雀舞呢?阳光总在风雨后,阳光总在风雨后啊!

  这样的天气使我突而想到登山,想到就做。

  驱车三十来里便到了个小镇,叫麻洞镇,此镇属浔州府辖区。当然,我的目的地便是此镇东南边的一座山了。

  在镇上稍稍补给,驱车大进。至五里左右,前方便是急速向上的陡坡路,道路沿着山脉走势一直蜿蜒曲折,随着不断向上行驶,坡就越发的陡,车子也跑得有些费劲了。

  随着深入大山,道路旁的松树便越来越高大,道路也越来越曲折,以至三米开外不见路。突然发觉车子一轻,竞冲上了一处平台式的比较开阔的地平。之前那明媚的阳光忽就没了踪影,前方满眼是一个巨大无比的阴影一一山!黑压压的山,像个无法形容其巨大的巨人,就那么横立在你面前,自己却比一粒尘埃那般地渺小,我的心“突”的一颤,不由自己地生出敬畏之情来。我明白这敬畏之情的由来,人类一旦遇到比自己强大而又无法理解的事物时,都会产生这种情感的,就像原始人类遇到闪电雷鸣,会自然而然地下跪参拜,或许这才是真正的人类吧!缺此,又怎能称得为人呢?

  这时我便知道,到了。果然,下了个缓坡,便到了个小村子,村口外立牌曰:白石村。汽车入村后的第一间民舍便可停车,之后的道路便无法驱车前行了,只能徒步登山。一条向北的村间小道,便是唯一一条登山之路,小道两旁是高低不一的山民房舍,几乎每间民舍都清一色的开着小店铺,有卖土特产一一蜂蜜、茶叶、香料等;有卖各种各样的中半成药材;有我叫不出名的各种产品铺子。走在小道上,满鼻子的中药材味,香科味和着山间野花的香味,让人产生如临花海的错觉。当然,还少不了杂什铺子一一教派信众们的物什,香和烛。因为山间供奉着一位道教大能一一三清祖师。我不由停下了脚步。

  一店家见我驻足观望,便向我招呼说:“小哥既然上山,何不略备些许燃香,在三清祖师前求得个美好姻缘前程呢?"

  被店家一句小哥叫得心里美滋滋的,于是就付上香烛钱,讨了扎香烛,以备“听道音"之需。

  此山叫白石山,是中华传统教派道教的洞天福地,,是道教所尊崇的三十六洞天之一的第二十一洞天,号称“白石洞天”。山之奇形怪状,异常雄伟壮观,石峰峦特,拔地而起,包含显示了道家所说的“阴阳”之象,两峰并立,直插云空,势如玉笋朝天,千年古树,貌于天然,奇峰怪石,秀雅雄观!白石山集:幽、奇、雅、险、静于一体。 隋朝初,有道士吴子达诗云:“白石仙山起,洞天帝日乡,精修大道法,平地上云端。”唐道士杨天如诗云:“白石山中灵秀地,阳气刚来合玄机;好教道业欣有望,世人不修待几时。”宋、道士张元章诗云:“居山云白石,卧处即洞天;早晚阴阳字,祈位列仙班。”元道士赵贵和诗云:“浔郡尊白石,道家好禾乡;五行居中外,自然入仙班。”明、桂平县官杨大节曾于悬崖峭壁之上题下“白石洞天”四个一丈方圆的大字,令后人惊吓不已,并有诗云:“乘庆磨崖十八年,聊将名姓立崖前;山间自有生花笔,倩我狂歌塞洞天。”清顺治年间桂平县官蒋松志诗云:“石峰晴起拥双环,云际参天不可攀,地劈灵源称洞府,天留图画出名山。”清康熙桂平县官李日彤诗云:“白石山高瞻远景,心旷神怡对浔城;道家仙境真玄妙,只惜此身居仕铭。”清乾隆年间桂平县官吴志绾诗云:“千寻起律兀,中秀此为断;卓菀孤翠顶,独写风和月。”清嘉庆年间桂平县官黄体正赠道士陈清宗诗云:“白石洞天即仙境,悟道修真露帝庭,升天不信无阶级,透出风云数十层。”由此可见,白石山的确是道家修真悟道之仙境——洞天灵窍所在也!

  小道尽头,见一仿古庙宇,庙门顶上牌匾书:三清道观,字体自然地透出一股玄妙之意,登上十几级青石台阶,从偏门而入,便是偏殿,一阵烛香之味迎面拂来,清香渗入心肺,灵台方寸间顿感一片明净。神魂飘飘然犹如站立于云端,俯视大地众生,过去种种事,都如过眼云烟。晃悠间顿觉走神,用力摇摇头,不免苦笑自嘲一翻!

  虔诚参拜过各路大仙,便随众流拾天阶而上,想来一次一览众山小的视觉美宴。台阶名曰苍玉峡 又名青玉峡,俗称洞门巷,是攀登白石、进入洞天的必经之路。峡的两旁峭壁千仞,悬崖峭壁之间,一条宽仅2米、高约三四百米的石巷穿崖而上,中有石阶,游人攀登在险陡的石阶上,仰望天空,只剩下一道弯弯的蓝线,故又称“一线天”。

  上得一线天来,人已气喘吁吁,双脚发软,走路都在战抖不已。站在一线天高处,便可一览白石山全貌,可惜!电话突然响起,有急事待办,至此,登山之游不得已而终止,只得盛兴而来半途扫兴而返!我想:这世间,或许真的没有十全十美的事吧!

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